Ada Apa Di Sebalik Pernikahan

assalamualaikum...

setelah saya rasa agak lama saya tak menulis...

saya hadirkan diri saya buat seketika untuk menulis sesuatu..kali nie pasal nikah...ape yang ade ngan nikah nie...boleh kata semua orang asyik berkata pasal nikah nie...hohoho

NIKAH... Untuk satu perkataan ini, banyak pandangan sekaligus komen yang berkaitan dengannya. Bahkan sehari-hari pun, sedikit atau banyak, tentu pembicaraan kita akan menyentuh dengan hal yang satu ini. Tak terlalu banyak beza, samada di majis para lelaki, mahupun di majlis wanita. Sedikit sebanyak diantara komen yang biasa kita dengar dari suara-suara di sekitar, diantaranya ada yang agak sinis, yang lain merasa berat dengan alasan-alasan yang macam-macam.

Nikah. Untuk satu perkataan ini, banyak pandangan sekaligus komen yang berkaitan dengannya. Bahkan sehari-hari pun, sedikit atau banyak, tentu pembicaraan kita akan menyentuh dengan hal yang satu ini. Tak terlalu banyak beza, samada di majis para lelaki, mahupun di majlis wanita. Sedikit sebanyak diantara komen yang biasa kita dengar dari suara-suara di sekitar, diantaranya ada yang agak sinis, yang lain merasa berat dengan alasan-alasan yang macam-macam.

Mereka yang menolak nikah, mengatakan, "Apa tidak ada alternatif yang lain selain nikah ?", atau "Apa untungnya nikah?".

Bagi yang merasa keberatan juga mengatakan "Kalau sudah nikah, kita akan terikat dan tidak bebas", semakna dengan itu "Nikah ! Jelasnya buat susah je, lebih-lebih lagi kalau sudah ada anak".

Yang paling banyak 'penggemarnya' adalah yang mengatakan "Saya perlu meniti karier terlebih dahulu, nikah bagi saya itu menyusahkan".

Terakhir, para orang tua pun turut memberi nasihat untuk anak-anaknya "Kamu tak perlu terburu-buru nak nikah, cari duit banyak-banyak dulu".

Ironisnya bersamaan dengan banyaknya orang yang 'tidak mahu' nikah, ternyata angka perzinaan atau 'kecelakaan" semakin meningkat ! Itulah beberapa pandangan orang tentang pernikahan. Tentu saja tidak semua orang berpandangan seperti itu. Sebagai seorang muslim tentu kita akan berupaya menimbang segalanya sesuai dengan kaca mata islam. Apa yang dikatakan baik oleh syariat kita, pastinya baik bagi kita. Sebaliknya, bila islam bilang sesuatu itu buruk pasti buruk bagi kita. Kerana pembuat syariat, iaitu Allah adalah yang menciptakan kita, yang tentu saja terlebih tahu mana yang baik dan mana yang buruk bagi kita.

Persoalan yang mungkin muncul di tengah masyarakat kita sehingga timbul berbagai komen seperti di atas, tidak lepas dari ketidakfahaman atau tidak tahu tentang tujuan nikah itu sendiri.

Nikah di dalam pandangan islam, memiliki kedudukan yang begitu agung. Ia bahkan merupakan sunnah (ajaran) setiap nabi dan rasul, seperti firman Allah :

"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan" (QS Ar-ra'd : 38)

Sedikit memberikan gambaran kepada kita, nikah di dalam ajaran islam memiliki beberapa tujuan yang mulia, diantaranya :

1. Nikah dimaksudkan untuk menjaga keturunan, mempertahankan generasi manusia. Tidak hanya untuk memperbanyak generasi saja, namun tujuan dari adanya kelangsungan generasi tersebut adalah tetap tegaknya generasi yang akan membela syariat Allah, meninggikan Dinul islam , memakmurkan alam dan memperbaiki bumi. 

2. Memelihara kehormatan diri, menghindarkan diri dari hal-hal yang diharamkan, sekaligus menjaga kesucian diri. 

3. Mewujudkan maksud pernikahan yang lain, seperti menciptakann ketenangan, ketenteraman. Kita bisa menyaksikan begitu harmoninya perpaduan antara kekuatan laki-laki dan kelembutan seorang wanita yang diikat dengan tali pernikahan, sungguh merupakan perpaduan yang begitu sempurna. 

4. Pernikahan pun menjadi sebab kayanya seseorang, dan terangkatnya kemiskinannya. Nikah juga mengangkat wanita dan pemuda dari cengkaman fitnah kepada kehidupan yang hakiki dan suci (terjaga). Diperoleh pula kesempurnaan pemenuhan keperluan biologi dengan jalan yang disyariatkan oleh Allah. Sebuah pernikahan, mewujudkan kesempurnaan kedua belah pihak dengan kekhususannya. 

5. Tumbuh dari sebuah pernikahan adanya sebuah ikatan yang dibangun di atas perasaan cinta dan kasih sayang.

"Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir" (QS Ar Ruum : 21)

Itulah beberapa tujuan mulia yang dikehendaki oleh Islam. Tentu saja tak keluar dari tujuan utama kehidupan iaitu beribadah kepada Allah.

motif kat cnie ialah...aku pown rasa nak kawen...hohohohohohohohohoh :)

keliru....

Sketsa - Babi kena SERTU ?

PENGENALAN

Sketsa ini cuba mengambarkan bahawa Islam adalah agama yang berbeza dengan agama Yahudi atau Kristian yang memaksa pengikut-pengikut bertaqlid buta kepada paderi-paderi mereka. Islam adalah satu-satunya Din yang melarang orang Islam menyembah ulama-ulama atau wali-wali.

Islam adalah satu-satunya Din yang mendorong penganutnya untuk memantapkan suatu ‘budaya bertanya’ iaitu “fas’alu ahl al-dhikr in kuntum la ta’lamuun”. Adab bertanya mewajibkan kita bertanya mengenai dalil naqli untuk sesuatu hukum agama dan bukannya perkara-perkara rumit seperti perihal Ruh. Budaya bertanya dalam Islam kini dipinggirkan oleh budaya bertaqlid. Akibatnya, umat Islam kini hidup untuk ‘mengikut’, bukan hidup untuk berfikir. Revolusi Sains hanya akan berjaya apabila umat Islam bangun dari semangat ‘kelembuan’ kepada semangat keilmuan.

Sketsa ini juga membayangkan bahawa ada sesetengah masalah agama yang boleh ditanya oleh ‘orang biasa’ yang tidak tahu langsung nahu bahasa Arab atau tidak mempunyai ilmu usul al-fiqh yang mendalam. Persoalan di sini ialah mampukah ‘orang biasa’ berhujah dengan seorang ‘Tuan Haji’ yang banyak ilmu agama serta tahu bahasa Arab? Kalau tidak mampu, apakah ini bermakna wajib orang biasa bertaqlid buta dengan Tuan Haji? Penulis sketsa ini berpendapat bahawa orang biasa juga boleh berfikir, dan tidak digalakkan bertaqlid buta. Tidak semestinya orang yang tahu bahasa Arab dan berijazah agama lebih pandai dari orang biasa. Mereka akan TERBUKTI lebih pandai apabila mereka dicabar oleh pertanyaan orang biasa! Kalau tiada cabaran, semua yang bersijil boleh mengaku jadi ulama selagi sijil tu tidak hilang!

SKETSA: ADAKAH SENTUH BABI KENA SERTU (SAMAK)?

Orang Biasa  : Saya tersentuh khinzir. Apakah hukum agama?

Tuan Haji      : Khinzir adalah termasuk dalam kategori najis mughallazah iaitu najis yang berat. Maka apabila kita menyentuh atau tersentuh khinzir, maka wajiblah kita sertu sekali dengan tanah dan enam kali dengan air.

Orang Biasa  : Tuan Haji yang dihormati, apakah ayat al-Quran atau Hadis yang Tuan Haji pakai untuk sampai pada hukum ini?

Tuan Haji      : Hukum sertu ini adalah berlandaskan ayat al-Qur’an ini:
“Katakanlah: Tidak ku jumpai di dalam wahyu yang disampaikan kepadaku makanan yang diharamkan untuk memakannya kecuali bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi, kerana ia adalah najis.”

Orang Biasa  : Apakah Surah dan Ayatnya?

Tuan Haji      : Surah al-An’am, ayat 145. Ayat ini menunjukkan dengan jelas bahawa babi adalah haram kerana ia adalah najis. Maka apabila kita tersentuhnya, kita perlu sertu.

Orang Biasa  : Tuan Haji yang dihormati, saya ni tak berilmu setinggi Tuan Haji tapi ayat ni langsung tidak menyebut tentang hukum sertu? Bagaimana pula Tuan Haji boleh kaitkan ayat ni dengan hukum sertu?

Tuan Haji      : Ayat ini menerangkan bahawa babi adalah NAJIS.

Orang Biasa  : Tuan Haji yang dihormati, adakah bangkai itu najis juga? Adakah arak itu najis? Adakah tahi manusia najis?

Tuan Haji      : Ya, sudah tentu.

Orang Biasa  : Adakah kita perlu juga disertu apabila kita tersentuh najis-najis ini?

Tuan Haji      : Tak perlu.

Orang Biasa : Mengapa pula sentuh babi sahaja yang perlu disertu?

Tuan Haji      : Kerana …. Kerana …. Babi adalah najis MUGHALLAZAH!

Orang Biasa  : Tuan Haji, mungkin mata saya silap. Bukankah ayat 145 Surah al-An’am tidak langsung sebut bahawa babi adalah najis MUGHALLAZAH? Ia hanya menyebut bahawa babi adalah najis sahaja seperti bangkai dan darah mengalir. Apakah ayat al-Quran atau hadis yang menyebut secara terang-terang bahawa babi bukan sekadar najis biasa tapi najis MUGHALLAZAH?

Tuan Haji      : Memang benar ayat al-Quran tu tak sebut tentang najis mughallazah. Tetapi babi adalah najis mughallazah kerana ia adalah najis ‘berat’.

Orang Biasa  : Apakah ayat al-Quran atau hadis yang menentukan ‘keberatan’ najis babi sehingga kita perlu disertu apabila menyentuhnya?

Tuan Haji      : Ada hadisnya laaah!

Orang Biasa  : Mana?

Tuan Haji      : Kamu orang biasa manalah faham. Kamu ni terlalu banyak bertanya perkara yang rumit. Banyak bertanya tanda sikap orang Yahudi. Kalau agama suruh sertu, sertulah. Mengapa tanya lagi?

Orang Biasa  : Kalau ikut buta tuli saja apa yang ulama kata, itupun sikap orang Yahudi jugak! Akhirnya, ulamak mereka buat shariat sendiri sebab pengikut-pengikut ikut macam lembu. Kalau agama benar-benar suruh sertu apabila sentuh babi, apakah ayat al-Quran atau hadisnya?

Tuan Haji      : Kalau saya bagi pun, susah kamu nak faham tanpa ilmu bahasa Arab, ilmu usul al-fiqh, ilmu tafsir, ilmu hadis, ilmu asbab al-nuzul dan lain-lain.

Orang Biasa  : Tuan Haji punya ilmu semua sudah lengkap, mestilah Tuan Haji ingat mana satu ayat al-Quran atau hadis yang berkenaankan!!! Takkanlah Tuan Haji lupakan!

Tuan Haji      : Taaaak. Sabda Rasulullah saw, “Mensucikan bejanamu yang dijilat oleh anjing, ialah dengan mencucinya sebanyak tujuh kali, mula-mulanya dengan tanah”. Saya masih ingat juga bahawa hadis ini adalah riwayat Muslim, Ahmad, Abu Daud dan Baihaqi! Ini hadis sangat sahih. Ulama-ulama semua terimanya.

Orang Biasa  : Tuan Haji seorang alim yang hafal banyak ayat al-Quran dan hadis nabi. Saya amat beruntung dapat belajar dengan Tuan Haji yang punya ilmu yang begitu luas di dada. Tetapi saya ada keliru sikit disini, boleh saya tanya?

Tuan Haji      : Boleh, sudah tentu. Saya sedia menjawab.

Orang Biasa  : Hadis ni nampaknya tak sebut pun pasal babi! Ia hanya sebut pasal anjing sahaja. Mungkin saya salah dengar.

Tuan Haji      : Kamu tak salah dengar. Saya amat teliti meriwayatkan hadis nabi saw. Ya benar, hadis ni tak sebut pasal babi langsung, tapi ulama QIYAS kan babi dengan anjing.

Orang Biasa  : Boleh tolong jelaskan apa makna ‘qiyas’?

Tuan Haji      : Itulah kan saya dah kata, kalau tak tinggi ilmu fekah, tak boleh tanya banyak. Banyak istilah-istilah dalam fekah. Saya takut kamu akan keliru nanti.

Orang Biasa  : Saya nak tuntut ilmu lebih sikit dari Tuan Haji. Itulah sebab saya bertanya.

Tuan Haji      : Kamu tak mampu nak faham makna qiyas!

Orang Biasa  : Tuan Haji TAK MAMPU fahamkan sayakah? Atau Tuan Haji anggap saya terlalu bodoh, tak layak untuk belajar lebih sikit? Kalau gitu, saya nak tanya ustaz lain leh yang lebih MAMPU mengajar saya yang bodoh ini!

Tuan Haji      : Bukan begitu maksud saya. Menqiyaskan babi dengan anjing ertinya menyamakan babi dengan anjing.

Orang Biasa  : Macam mana babi dan anjing tu boleh disamakan?

Tuan Haji      : Itulah kamu takkan faham!!!

Orang Biasa  : Janganlah Tuan Haji menghina kebodohan saya lagi. Saya rasa Tuan Haji sengaja mempermainkan hukum agama dengan lari dari mengemukakan ayat al-Quran atau hadis! Sekarang Tuan Haji cuba memperbodohkan saya dengan menyamakan anjing dengan babi!!! Mana ayat al-Quran atau hadis yang kata begitu!

Tuan Haji      : Saudara jangan marah. Babi haram dimakan, bukan?

Orang Biasa  : Ya

Tuan Haji      : Anjing pun haram dimakan, bukan?

Orang Biasa  : Ya.

Tuan Haji      : Jadi, babi dan anjing adalah sama kerana kedua-dua haram dimakan!

Orang Biasa  : (Berfikir sejenak) ……….. tapi …. Tapi

Tuan Haji      : Tapi apa lagi?

Orang Biasa  : Tuan Haji pun haram dimakan bukan?

Tuan Haji      : Ya.

Orang Biasa  : Jadi, Tuan Haji sendiri, babi, anjing, arak dan binatang-binatang yang haram dimakan seperti ular dan kucing adalah SAMA lah????

Tuan Haji      : ….. (Membisu)

Orang Biasa  : Adakah ayat al-Quran atau hadis yang mengatakan secara terang-terang bahawa anjing dan babi adalah sama kerana kedua-duanya haram dimakan?

Tuan Haji      : …. (Membisu dan geleng kepala)

Orang Biasa  : Jadi, TIDAK ADA AYAT AL-QURAN ATAU HADIS YANG MENGATAKAN SECARA TERANGNYA BAHAWA SENTUH BABI KENA DISERTU?

Tuan Haji      : … (Membisu dan geleng kepala).

Orang Biasa  : Jadi tak perlulah saya sertu kalau saya tersentuh babi sebab hanya Allah swt dan Rasul saw sahaja yang berhak menentukan hukum wajib atau tidak!

Tuan Haji      : … Kamu tak faham. Hukum ini adalah berlandaskan qiyas.

Orang Biasa  : Siapa yang buat qiyas tu? Tuan Haji atau Allah swt atau Rasul saw?

Tuan Haji      : Ia berlandaskan ijtihad Mazhab Imam al-Shafie!

Orang Biasa  : Ijtihad seorang manusia macam al-Shafie mungkin salah atau lemah bukan begitu?

Tuan Haji      : Siapalah kita untuk mempersoalkan sama ada ijtihad Imam Besar ini lemah atau tidak? Dia mempunyai ilmu yang sangat tinggi.

Orang Biasa  : Umar al-Khattab punya ilmu jauh lebih tinggi. Suatu hari, Umar berijtihad untuk menetapkan mas kahwin wanita. Seorang wanita biasa tidak setuju dengan ijtihad Umar lalu menyoal Umar sehingga Umar akhirnya setuju bahawa IJTIHAD UMAR DALAM SOAL INI ADALAH SALAH! Kalau Umar yang dijanjikan syurga boleh salah, apatah lagi Imam al-Shafie yang tak pernah jumpa Rasulullah saw!!! Ini bermakna bahawa kalau Imam al-Shafie masih hidup sekarang, dia akan membenarkan fatwanya disoal, dan mungkin dia akan memperbetulkannya juga!

Tuan Haji      : Berani kamu orang biasa kata begitu. Siapalah kita nak cabar Imam al-Shafie!

Orang Biasa  : Jadi Tuan Haji pun ikut buta tulilah semua kata-kata Imam al-Shafie???

Tuan Haji      : Ya, sudah tentu.

Orang Biasa  : Bagaimana orang ‘buta’ seperti Tuan Haji mampu membantu seorang ‘buta’ lain seperti saya untuk berjalan betul mengikut shariat. Ilmu Tuan Haji tak cukup tinggi, tak layak untuk mengajar agama! Agama menyuruh kita bertanya orang yang berilmu, bukan orang yang jahil taqlid buta. Apakah ayat al-Quran dan Hadis yang sebut kita wajib ikut macam lembu segala apa yang dikatakan oleh satu mazhab? Apakah ayat atau Hadis yang membolehkan kita taqlid buta dengan seorang ustaz yang juga ikut kata orang macam lembu?

Tuan Haji      : Kamu ni biadap laaah. Menghina ulama.

Orang Biasa  : Tuan Haji ni macam mana boleh mengaku jadi ulama sedangkan bertaqlid buta?

Tuan Haji      : Jadi, kamu ni bebas bermazhablah!?

Orang Biasa  : Saya tidak bebas bermazhab, tetapi tidak bertaqlid buta dengan satu mazhab seolah-olah Imam mazhab tu ma’sum! Saya amat menghormati Imam al-Shafie sebagai ulama yang besar tetapi saya tidak anggap tarafnya sama seperti orang Shiah anggap taraf Ali. Saya tidak mahu jadi shiah Imam al-Shafie! Tuan Haji ni dah jadi Shiah kepada Imam al-Shafie kah? Bukankan orang Shiah kepada Ali menganggap semua kata-kata Imam Ali tu tak boleh dipersoalkan sebagaimana Tuan Haji anggap kata-kata Imam al-Shafie???

Tuan Haji      : Kamu berdosa kata begitu.

Orang Biasa  : Siapakah yang berhak menentukan sama ada sesuatu perbuatan berdosa atau tidak?

Tuan Haji      : Allah swt.

Orang Biasa  : Allah swt SAHAJA?

Tuan Haji      : Ya, Allah swt SAHAJA!

Orang Biasa  : Adakah saya BERDOSA kalau saya tersentuh atau menyentuh babi, kemudian saya TIDAK menyertu tangan saya?

Tuan Haji      : BERDOSA.

Orang Biasa  : Berani Tuan Haji kata begitu tanpa ayat al-Quran dan Hadis yang menyokongnya!

Tuan Haji      : Mazhab al-Shafie yang kata begitu!

Orang Biasa  : Bukankah Tuan Haji yang kata tadi Allah swt SAHAJA, bukan Imam Ali atau Imam al-Shafie, yang menentukan sama ada sesuatu perbuatan itu berdosa atau tidak?

Tuan Haji      : ……… (Membisu)

Orang Biasa  : Majoriti Mazhab dan Ulama mengatakan bahawa sentuh babi tak perlu disertu! Adakah mereka ini semuanya berdosa sebab tidak ikut kata Imam al-Shafie?

Tuan Haji      : Kita orang Melayu sejak turun-temurun mengikut Mazhab Imam al-Shafie. Inilah Mazhab yang paling halus sekali!

Orang Biasa  : Shiah Hanbali mahupun yang lain-lainnya juga mendakwa mazhab mereka yang paling halus! Tuan Haji sudah jadi orang Shiah tanpa Tuan Haji sendiri sedari! Maka sedarlah sekarang!

ketahui sakit yang anda alami...

Tanda-tanda sakit yang selalu kita rasakan berhubung kait dengan fungsi badan yang lain. Bacalah untuk menilai sejauh mana kesihatan diri anda :-





1. MATA (Bertindak balas dengan keadaan hati).



i) Mata menjadi merah : Hati mengandungi paras    toksin yang tinggi.Mata menjadi merah menandakan badan kita sedang dalam proses pembuangan  toksin.

ii) Mata menjadi kabur : Sering berlaku pada waktu pagi. Menandakan proses  penyeimbangan hati sedang berlaku.

iii) Keluar tahi mata : Fungsi hati lemah,pembuangan toksin sedang berlaku. Ini   juga menunjukkan badan mengandungi asid berlebihan.

iv) Keluar air mata : Gangguan emosi yang bersangkut dengan hati atau bebanan   kerja.

 v) Ketegangan mata dan kelopak : Tekanan perasaan kerana tidak puas hati   atau   bebanan yang berat.


2. HIDUNG



Hidung mempunyai hubungan rapat dengan paru-paru dan kerongkong.

i)  Selesema : Proses pembuangan toksin di bahagian kerongkong. Badan mengandungi asid berlebihan (biasanya suhu badan meningkat).

ii) Hidung sumbat : Paru-paru mengandungi toksin yang berlebihan. Proses menyeimbangkan masalah alahan hidung.

iii) Bersin

     a. Proses membuang toksin di bahagian kerongkong.
     b. Proses menyeimbangkan masalah alahan hidung.



3. BATUK

 a. Batuk keluar kahak : Proses membuang toksin di bahagian kerongkong.

 b. Batuk tanpa kahak : Paru-paru mengandungi toksin yang berlebihan. Biasanya   kahak pekat keluar selepas beberapa hari.

 c. Batuk dan berasa gatal di kerongkong : Proses membuang toksin di bahagian  kerongkong dan paru-paru, biasanya berlaku pada orang yang banyak merokok atau terdedah kepada udara yang tercemar.



4. KERONGKONG

    i) Kerongkong kering. Proses membuang toksin sedang berlaku di seluruh badan. Ini adalah tanda bahawa badan kita memerlukan banyak air  untuk membuang toksin.
    ii) Sakit kerongkong. Seperti di atas. Paras keracunan lebih serius..



5. BIBIR (Berkaitan dengan fungsi sistem penghadaman)

    i) Bibir pucat

       a. Sistem penghadaman yang lemah.

       b. Perut mengandungi angin.

       c. Kurang darah yang disebabkan oleh sistem penghadaman yang kurang sempurna dan mengakibatkan kekurangan zat  besi.
    ii) Bibir kering dan pecah. Perut mengandungi banyak bahan toksin.



6. MULUT DAN LIDAH : Berkaitan dengan fungsi jantung dan sistem pengedaran  darah.

    i) Lidah atau gusi bengkak, sakit : Menunjukkan jantung mempunyai masalah, seperti lemak yang berlebihan, injap menjadi lemah, saluran koronari tersumbat dan lain-lain lagi.                      

    ii) Lidah, tisu mulut atau gusi menjadi pecah-pecah (ulser). Menandakan darah   mengandungi asid berlebihan.
    iii) Mulut berbau busuk . Proses penyeimbangan fungsi perut untuk pembuangan  toksin.



7. TELINGA: Berkaitan dengan buah pinggang.

    i) Telinga terasa tersumbat : Buah pinggang mengandungi toksin berlebihan..

    ii) Telinga berdengung : Sedang merawat buah pinggang yang lemah.Biasanya tapak kaki terasa sakit ketika bangun pagi dan sakit itu hilang setelah berjalan-jalan.



8. KULIT Berpeluh :

    a) Peluh masin : Badan mengandungi lebihan asid urik.
    b) Peluh berbau : Badan menyingkirkan toksin melalui perpeluhan.



9. RUAM DAN BISUL : Badan menyingkirkan toksin yang berlemak dan toksin

    yang tidak larut dalam air.



10. KULIT GATAL DENGAN RUAM : Proses menyingkirkan toksin melalui kulit akibat       terlalu banyak memakan ubat yang mengandungi bahan kimia.



11. KULIT PECAH DAN BERAIR : Proses pembuangan toksin yang larut dalam

       air.Sapukan serbuk Ganoderma pada kulit berkenaan.



      

12. RAMBUT GUGUR : Menandakan fungsi buah pinggang yang lemah. Selepas

      proses gugur, rambut akan tumbuh semula dengan lebih sihat dan subur.





13. SENDI-SENDI, TANGAN DAN KAKI

       a. Sakit Sendi

       i) Rasa panas. Menunjukkan terdapat luka di bahagian sendi berkenaan dan  tanda- tanda penyakit pirai (gout).

       ii) Tidak rasa panas Tanda-tanda sakit lenguh (rheumatism) .
       iii) Sakit di bahagian bahu. Menandakan saluran darah telah menjadi keras dan fungsi metabolisme tidak seimbang..

       b) KEBAS TANGAN : Pengaliran darah di bahagian atas badan tidak lancar.          

       c) KEBAS TANGAN KIRI DAN LENGAN : Tanda-tanda lemah atau sakit jantung. Jika rasa kebas menjadi sakit di bahagian  lengan dan kekal di sana, ini menandakan serangan sakit jantung mungkin berlaku.

       d) KEBAS KAKI : Pengaliran darah di bahagian bawah badan tidak lancar.

       e) SAKIT TAPAK KAKI : Menandakan buah pinggang lemah. Biasanya                                 disebabkan oleh kekurangan senaman dan duduk terlalu lama.

       f) SAKIT TUMIT KAKI : Menunjukkan kelemahan fungsi alat kelamin.

      g) RASA PANAS DI TAPAK KAKI : Penyeimbangan fungsi buah pinggang akibat  lemah tenaga batin.

      h) GATAL DI CELAH-CELAH JARI KAKI : Menunjukkan tanda awal penyakit kaki  busuk (Hong Kong Foot).



14. TANDA-TANDA DALAMAN

       A. KEPALA.
            Secara amnya, segala tindak balas yang berlaku di bahagian kepala mempunyai kaitan dengan sistem pengaliran darah, jantung dan saraf otak.

       B. PENING/SAKIT DI BAHAGIAN DEPAN KEPALA
            Menandakan sakit tekanan jiwa (neurosis) akibat bebanan mental dan banyak  berfikir.

       C. PENING/SAKIT DI BAHAGIAN BELAKANG KEPALA

            i) Bahagian atas . Menunjukkan penyakit tekanan darah tinggi.
            ii) Bahagian bawah (tengkuk). Menunjukkan penyakit tekanan darah tinggi atau tekanan darah.

       D. SAKIT KEPALA DAN RASA GAS KELUAR DARI TELINGA :Menandakan                         penyakit migrain.

       E. BISUL TERJADI DI KEPALA
           Tanda pembuangan toksin sedang berlaku. Kadang-kadang dikaitkan dengan  penyakit migrain.

       F. RASA PENING YANG MEMUSING
           Tanda kurang darah atau pengaliran darah tidak lancar.



15. MULUT/KERONGKONG/ LIDAH

      a. LOYA/MUNTAH . Tanda penyakit lelah. Pembuangan bahan toksik dari  bahagian perut.

      b. MUNTAH DARAH

           i) Darah merah : Pembuangan tisu yang sudah rosak di bahagian kerongkong              
           ii) Darah hitam: Pembuangan tisu yang sudah rosak di bahagian perut;  misalnya penyakit ulser.



16. LIDAH RASA TEGANG DAN PENDEK : Tanda sakit jantung.



17. KELUAR AIR LIUR YANG PEKAT .. Proses pembuangan toksin dari kerongkong akibat jangkitan kuman



18. KENCING

      a) KERAP KENCING

           Menunjukkan buah pinggang mengandungi kotoran yang banyak

      b) AIR KENCING BERKAPUR  Menunjukkan penyakit batu karang dalam   buah  pinggang.

      c) AIR KENCING BERMINYAK : Menunjukkan buah pinggang  mengandungi kotoran berlemak.

      d) AIR KENCING PEKAT BERWARNA COKLAT : Menandakan  proses                                  pembuangan  toksin sedang berlaku.
      e) AIR KENCING BERDARAH : Penyakit batu karang atau buah pinggang luka.



19. BUANG AIR BESAR

      a) CIRIT-BIRIT/ KERAP BUANG AIR BESAR : Membersihkan kotoran/keracunan               dari usus besar. Cirit-birit dengan serta merta selepas memakan RG,                                 menandakan penyakit barah di bahagian usus besar..

      b) SEMBELIT: Membersihkan toksin dari usus kecil.

      c) NAJIS BERDARAH

           i) Darah merah : Masalah penyakit buasir atau barah di bahagian usus..

           ii) Darah hitam: Masalah penyakit ulser perut.
      d) NAJIS BERWARNA HITAM : Menunjukkan proses pembuangan toksin di                         bahagian usus sedang berlaku.



20. BADAN

       a) RASA SAKIT : Secara amnya, segala kesakitan badan adalah disebabkan                       saluran darah.

           i) Sakit menyucuk : Proses menyeimbangkan urat saraf.

           ii) Sakit sengal: Menandakan luka di dalam badan..

           iii) Sakit menyentap: Proses menyeimbangkan urat saraf yang berkaitan                              dengan organ-organ badan.

           iv) Sakit menegang : Proses melancarkan pengaliran darah.

       b) BADAN TERASA BERAT/ MALAS/ LENGUH . Badan mengandungi asid yang                 berlebihan. Proses penyeimbangan

       c) BADAN TERASA PANAS . Badan mengandungi asid yang berlebihan. Ini                         menandakan badan memerlukan banyak air untuk menjalankan proses pembuangan toksin.

       d) BADAN TERASA RINGAN :
            Menandakan badan segar dan proses awet muda sedang berlaku.



21. RASA TAKUT MENGEJUT : Lemah fungsi buah pinggang. Tenaga batin lemah.



22. CEPAT NAIK DARAH/MARAH : Fungsi hati lemah. Tekanan darah tinggi.



23. RASA BIMBANG DAN TAKUT : Sistem paru-paru yang lemah.



24. RASA SERONOK ATAU BIMBANG TANPA SEBAB :

       i)   Sistem jantung yang lemah.
       ii)   Sistem saraf otak yang lemah.
       iii)   Masalah pengaliran darah.



25. SUKA BERFIKIR DAN BERKHAYAL : Sistem penghadaman yang lemah.